* ومنه في الأدوية : « تنفع بإذن اللَّه تعالى من . . . الاسْر والزَّحِير » : 59 / 240 . أي احتباس البول ( النهاية ) . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام في صفة العلم : « يجعل مطلق الوحش مأسُوراً » : 75 / 6 . المأسور : الأسير . * وعنه عليه السلام : « استَقَيْتُ لامرأة من الأنصار عشر دلاء فأخذت عشر تمرات وأسرة من كرّاث » : 63 / 201 . كأنّ المراد بالأسرة : الحُزمة المشدودة ( المجلسي : 63 / 201 ) . * ومن شعر يوم الطفّ : نَحن رَضَضنا الصَّدر بَعْد الظَّهرِ * بِكُلّ يَعبُوب شديد الأسْرِ : 45 / 59 . الأسْر : الشدّ والربط ، وشِدّة الخَلْق والخُلُق . وشدّ اللَّه أسْرَه : أي قوّى إحكام خَلْقِه ؛ من قولهم : « ما أحسن ما أسَرَ قَتَبَه » وهو أن يربط طرفي عرقوبي القَتَب برباط . واليعبوب : الفرس الكثير الجري . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « أشرفت على اليمن فإذا هم بأسْرِهِم مُقبلون » : 21 / 362 . أي جميعهم . * ومنه عن آمنة عليها السلام : « وقائل يقول : قَبَضَ محمّد على الدنيا بأسْرِها » : 15 / 327 . أسس : عن عليّ بن موسى عليهما السلام : « إنّ الإمامة اسّ الإسلام النامي ، وفرعه السامي » : 25 / 123 . اسّ الحائط - بالضم - : أصلُه ، وجمعه أساس ؛ مثل : قُفل وأقفال ، وربّما قيل : إساس ؛ مثل عُسّ وعِساس . * ومنه في زيارة أبي عبداللَّه عليه السلام : « السلام عليك يا اسّ الإسلام » : 98 / 260 . أسف : في حديث الصلاة : « إنّ أبا بكر رجل أسِيفٌ إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلّي بالنّاس » : 28 / 137 . الأسِيف : سريع البكاء والحُزْن ، وقيل : هو الرقيق ( النهاية ) . * وعن أبي عبداللَّه عليه السلام : « أسِفَ اللَّه عزّوجلّ وضعّف لهم الثرثار » : 77 / 202 . يقال : أسِفَ يأسَفُ أسَفاً فهو آسِف ؛ إذا غَضب ( النهاية ) . * وعنه عليه السلام في قوله تعالى : فَلَمَّا آسَفُونا انْتَقَمْنا مِنْهُمْ : « إنّ اللَّه تبارك وتعالى لا يَأسَف